E-postalarımızı
Ukrayna’da Yahudi tarihinin önemli anları yaşandı.
Son haftalarda Ukrayna sınırları boyunca büyük bir Rus birliklerinin birikmesiyle, birçok insan Rusya’nın Ukrayna’yı işgal edeceğinden korkuyordu ve maalesef gerçekleşti. Ukrayna, inanılmaz derecede zengin bir Yahudi tarihine sahip karmaşık ve çeşitli bir millettir. İşte Ukrayna’daki Yahudiler hakkında 12 gerçek.
- Yahudiler eski zamanlardan beri Ukrayna’da yaşıyordu.
Yahudiler eski zamanlardan beri günümüz Ukrayna’sında yaşıyorlar. Antik Yunan şehri Chersonesos, günümüz Sivastopol’unun yakınında (eskiden Ukrayna’nın bir parçası olan ve 2014’te Rusya tarafından ilhak edilen Kırım Yarımadası’nda bulunuyor), bir zamanlar Yahudilere ev sahipliği yapıyordu. Prof. Macalester Koleji’nden J. Andrew Overman, 1990’larda Karadeniz Projesi’ni yönetti ve ekibinin birçok Yahudi bulgusundan bazılarını anlattı: “Ekip, Roma döneminde Chersonesos’ta bir Yahudi varlığına dair kanıtları ortaya çıkarmaya odaklandı. Menoralar, yüzünde Tevrat mabedi tasvir edilmiş kandiller ve İbranice ve Yunanca grafitilerin hepsi Chersonesos’ta bulunmuştur. Hatta bir İbranice parça, bunun eski İsrail dışında bilinen tek örneği olan Kudüs’ten bile bahseder. Ek olarak, menoralardan biri Helenistik döneme ait görünüyor ve bu da onu bilim adamları tarafından bilinen en eskilerden biri yapıyor, ”Prof. Overman, 1997’de The New York Times’a yazdığı bir mektupta gözlemledi.
- Hazar Krallığı’nın Yahudiliğe geçmesi.
Doğu Ukrayna, MS 6. yüzyılda güneydoğu Rusya’da ortaya çıkan ve günümüz Ukrayna’sının başkenti Kiev’e kadar uzanan bir Türk halkının krallığı olan Hazar imparatorluğuna ev sahipliği yapıyordu. 8. yüzyılda Hazar kralı Yahudiliği kabul etmiş ve takipçilerinin de Yahudi olmasını emretmiştir. Birçok Hazar, Yahudi bayramlarını ve Şabat’ı benimseyen ve koşer olan Yahudi oldu. Dökülmeler Definesinde bulunan ve M.Ö. 800. Her zamanki Müslüman metni olan “Muhammed Allah’ın elçisidir” yerine “Musa Allah’ın elçisidir” ibaresi yazılıdır.
O zamanlar Hazarlar, Kağan adı verilen yarı ilahi bir kral ve “Begler” adı verilen yerel beyler tarafından yönetiliyordu. Efsaneye göre, Hazar kralı üç tek tanrılı inancın temsilcilerini sarayına çağırdı ve her birinin dinlerini tartışmasını dinledi. Yahudiliğin güzelliği ve berraklığı onu etkilemişti. Orta Çağ’da, büyük İspanyol Yahudi bilgesi Judah Halevi (1075-1141), Hazar kralı ile misafir haham arasındaki tartışmayı hayal eden güzel bir felsefi kitap olan Kuzari’yi yazdı. Kuzari, Yahudiliğin diğer dinlerden gelen eleştirilere ve kayıtsızlığa karşı sağlam bir savunmasıdır.
3.Ukrayna, Orta Çağ’da Yahudiler için bir sığınaktı.
Orta Çağ, Ukrayna’da çalkantılı bir zamandı. Hesaplar, Kiev kentini 11. ve 12. yüzyıllarda önemli bir Yahudi topluluğuna ev sahipliği yapmak olarak tanımlıyor. Şehrin iki yoğun Yahudi banliyösü ve “Yahudi Kapısı” olarak bilinen Kiev surlarına bir giriş yolu vardı. Ayrıca, o dönemde Kievli Moshe ben Yaakov olarak bilinen bir Yahudi bilgine atıfta bulunulmaktadır.
Orta Çağ’ın başlarında, büyük ölçüde Yahudi olan Hazar krallığı, MS 965 yılında başkentini yağmalayan işgalci Rus kuvvetleri tarafından hırpalandı. Hazar krallığının sonu, Moğol kabilelerinin günümüz Ukrayna ve Polonya’sının çoğunu işgal ederek büyük yıkıma ve can kaybına neden olduğu 1200’lerde geldi. Polonya, gücünü ve zenginliğini yeniden inşa etmek için yeni sakinlerini batıdan, özellikle Germen topraklarından kendi topraklarına taşınmaya davet etti.
Lutsk’un Büyük Sinagogu, 2. Dünya Savaşı’ndan sonra yenilenmiştir. Lutsk, Ukrayna 1984. Beit Hatfutsot, Oster Görsel Dokümantasyon Merkezi. Anna Herz, Almanya’nın izniyle
Polonya’nın göçmenleri davet etmesi, Haçlı Seferleri ve Kara Ölüm’ün ardından Orta Avrupa’daki katliamlardan kaçan Yahudileri cezbetti. Yahudiler, Polonya, Beyaz Rusya ve Ukrayna’nın kesiştiği noktada yer alan Volhynia bölgesi başta olmak üzere, günümüz Ukrayna’sını oluşturan bölgeler de dahil olmak üzere Polonya’nın her yerine yerleşti. 1400’lere kadar, günümüzün başkenti Kiev de dahil olmak üzere Ukrayna genelinde 60 farklı toplulukta 30.000’e kadar Yahudi’nin yaşadığı düşünülüyordu.
- Ukraynalılar, ev sahiplerinin açgözlülüğünden Yahudileri sorumlu tuttular.
Bugünkü Ukrayna’nın büyük bir kısmının yeni bir siyasi ittifak olan Polonya-Litvanya Topluluğu’nun altına girdiği 1569’dan sonra, günümüz Ukrayna’sındaki Yahudi yaşamı daha da yerleşik hale geldi. Ukrayna, birçok farklı etnik grubun huzursuz bir karışımıydı. Ukrayna’daki tarım arazilerinin ve sanayinin çoğu, Katolik olan Polonyalı soyluların mülküydü. Ukrayna’daki köylüler, Doğu Ortodoks Ukraynalılar ile öncelikle Ukrayna’nın güney kesiminde yaşayan Kazaklar olarak bilinen grupların bir karışımıydı. Uzak güneyde, Kırım Yarımadası Osmanlı İmparatorluğu’na aitti ve büyük ölçüde, sınırları boyunca Kazaklarla sürekli, düşük seviyeli bir savaşa giren Tatar Müslümanları tarafından dolduruldu. Her iki grup da malları ve köleleri ele geçirerek birbirlerinin topraklarına sincaplar yerleştirirdi. OssCossack Mamay ve Haidamaka, Yahudi bir tefeciyi topuklarından asıyor. Ukrayna halk sanatı, 19. yüzyıl Pek çok çiftlik ve işyerinde bulunmayan Polonyalı toprak sahipleri ve soylular tarafından sahip olunan, arenda adı verilen sömürücü bir sistem geliştirildi ve bu, acentelerin eksik toprak sahipleri adına çiftlikleri ve diğer işletmeleri yönetmesine izin verdi. Arena ekonomisini yönetmek için istihdam edilenler genellikle Yahudilerdi, orada olmayan soylular ve toprak sahipleri için bakıcı görevi görüyorlardı. Yahudiler tuz madenlerini, çiftlikleri, değirmenleri ve hanları yönettiler. Ayrıca Polonyalı soylular için yerel vergi tahsildarları oldular. Birçok arenda alkol ticaretindeydi: bira yapmak, alkol satmak ve han ve taverna işletmek genellikle Yahudi meslekleri olarak görülüyordu. Nefret edilen toprak ağaları için çalışmak Yahudileri imkansız bir duruma soktu: Ekonomik olarak hayatta kalabilmek için arenda sistemine ihtiyaçları vardı, ancak yerel köylüler, işverenlerinin “giderek artan kötü niyetli uygulamaları” için Yahudileri suçladı. Polonyalı soylular zaten acı çeken kiracıları üzerindeki vergileri artırdıklarında, suçu üstlenen Yahudi ajanlarıydı. Zamanla, aşırı antisemitizm Ukrayna kültürünün çoğuna yerleşti.
5.Chmielnicki Katliamları
1648’de, Kazak topluluklarını Polonyalı toprak ağalarının egemenliğinden kurtarmayı amaçlayan bir dizi Kazak baskınları başladı. Bu saldırıların lideri, bağımsız bir Ukrayna ülkesi için ajitasyon yapan Bohdan Chmielnicki idi. Kazak kültürünü yansıtan Chmielnicki, vatandaşlarının sorunları için Yahudileri suçladı ve takipçilerini Yahudileri katletmeye teşvik etti.

1648 ve 1651 yılları arasında Chmielnicki’nin yandaşları, tasavvur edilemez bir barbarlıkla yaklaşık 20.000 Yahudi’yi öldürdü. Ukrayna’da yaşayan Yahudilerin yaklaşık yarısı kaçtı. Kazakların ahlaksızlığı o kadar büyüktü ki, korkmuş bazı Yahudiler, Müslüman Tatarların elinde kölelikle karşı karşıya kaldıkları Kırım’a bile kaçtı.
Kiev’deki Yahudi cemaatinin resmi kayıtları, katliamların başlangıcını kaydetti:
Dindar Kral Wladyslaw’ın (1648) ölümünden hemen sonra, aralarında Kazakların da bulunduğu on binlerce kötü adam, kutsal Niemirow, Tulczyn, Machnowka ve diğer holding topluluklarında kendilerini kurtarmak için bir araya gelen kutsal topluluklarda manu cinayetleri işledi. … kılıçtan yaşıyor… Tapınağın yıkılmasından bu yana, Tanrı’nın ”adının kutsanması için bunun gibi başka bir acımasız cinayet işlenmedi.
Başka bir görgü tanığı, “kasabada yaklaşık 6.000 ruhu katlettiler… ve birkaç yüz kişiyi suda ve her türlü acımasız işkenceyle boğdular. Sinagogda, Kutsal Sandık’ın önünde, kasap bıçaklarıyla kestiler… sonra sinagogu yok ettiler ve tüm Tevrat kitaplarını çıkardılar… onları yırttılar… ve onları yere serdiler… insanlar ve hayvanlar ayaklar altına alsınlar… ayrıca onlardan sandaletler yaptı… ve birkaç başka giysi. ” Kazaklar sadizmlerinde ve gaddarlıklarında sınır tanımadılar ve Yahudilere -ve bazı Polonyalı soylulara- korkunç bir barbarlıkla saldırdılar ve öldürdüler.
Chmielnicki Rusya’dan askeri yardım istedi ve 1654’te Kazak kontrolündeki Ukrayna’nın çoğu Rusya’nın bağımlı devleti oldu. Ara sıra pogromlar, özellikle 1768’de Uman şehrinde, yıllar boyunca devam etti.
- Ukrayna, Soluk Yerleşim’de önemli bir merkezdi.
1780’lerde ve 1790’larda Rusya, çoğu zaman büyük Yahudi topluluklarına ev sahipliği yapan muazzam miktarda toprak kazandı. 1768’de Rus-Türk Savaşı’nın patlak vermesiyle Rusya, Osmanlı İmparatorluğu’nun Kırım’daki yarı özerk arazilerini etkilemeye başladı. Rusya 1783’te Kırım’ı ilhak etti. (Kırım, çağdaş Ukrayna ile sınır komşusudur ve Rusya’nın bir kez daha ilhak ettiği 2014 yılına kadar Ukrayna’nın bir parçasıydı) ). Bu büyük arazi edinimi, Rus imparatorluğu için daha da büyük bir toprak kazanımı ile aynı zamana denk geldi. - Rusya’nın İmparatoriçesi Büyük Catherine, 1772, 1793 ve 1795’te Polonya-Litvanya Topluluğu’nun üç bölümünü yönetti. Birkaç yıl içinde Rusya, dünyanın herhangi bir yerindeki en büyük Yahudi nüfusuna ev sahipliği yaptı. Yahudilerin Rusya’nın çoğunda yaşamaları uzun süredir yasaktı ve Polonya ve Litvanya Rus kontrolüne girdiğinde bile istenmeyen misafirler olarak kaldılar. Büyük Catherine, Yahudileri yeni edinilen topraklarla sınırladı, dikkate değer bir istisna dışında: Yahudiler, orada seyrek yerleşim bölgelerine yerleşmeye yardımcı olmak için Kırım’a taşınmaya teşvik edildi. Yahudilerin yaşamasına izin verilen bölge, Yerleşimin Solukluğu olarak biliniyordu: Rusça’da Cherta Osedlosti (“Yerleşim Sınırı”) ve Yidiş’te Der Techum Ha’Moyshev (“İkamet Sınırları”). Bu bölgenin kesin sınırları yıllar içinde dalgalandı, ancak Rusya’nın sahip olduğu Polonya, Litvanya, Beyaz Rusya (bugünkü Beyaz Rusya), Besarabya, Kırım ve Ukrayna’nın çoğunu içeriyordu. Zamanla, Ukrayna’daki Yahudi topluluğu dünyanın herhangi bir yerindeki en manevi, canlı ve etkili topluluklardan biri haline gelecekti.
- Hasidik Yahudilik Ukrayna’da başladı.
Hasidik Yahudiliğin kurucusu Baal Şem Tov (1700-1760) Ukrayna’da yaşamıyordu; evi, Polonya’da, Ukrayna sınırının birkaç mil dışındaydı. Ancak Hasidik Yahudiliğin fikirlerini yayan ve onu ayrı bir dini hareket haline getiren arkadaş ve mürit, bunu Ukrayna içinde, Mezeriç kentindeki üssünden yaptı. Mezeritch’in (1704-1772) Maggid (vaizi) olarak da bilinen Haham Dov Ber, hastayken ilk olarak Baal Shem Tov’a danıştı. Baal Shem Tov, bir şifacı ve aynı zamanda dini bir bilge olarak biliniyordu. Haham Dov Ber o kadar etkilendi ki, Baal Shem Tov’un Tanrı’ya sevinçle ibadet etmeyi vurgulayan dünya görüşünü benimsedi. Bir nesil içinde Ukrayna, Berditchev’den Haham Levi Yitzchak ve Çernobil’den Menachem Nachum (ve oğlu Modechai Twersky) dahil olmak üzere en önemli ve etkili Hasidik ustalardan bazılarına ev sahipliği yaptı. Ukraynalı Yahudi toplulukları, maneviyatla birleştirilmiş katı dini uygulamalara ve dini riayeti neşeyle aşılamaya vurgu yaparak Hasidik Yahudiliği benimsedi. Belki de Ukrayna’daki en büyük Hasidik haham, Baal Shem Tov’un büyük torunu ve 16. yüzyılda Prag’da yaşayan Avrupa’nın en büyük hahamlarından biri olan Maharal’ın doğrudan soyundan gelen, Ukrayna’nın Breslov kasabasından (1772-1811) Haham Nahman’dı. . Haham Nahman, 1800’lerin başında Ukrayna’nın Zlapotol kasabasında büyük bir topluluk kurdu. Yahudilerin her zaman Tanrı’ya yakın hissetmek için çabalamaları gerektiğini ve mutlu hissetmenin Tanrı’nın tüm nimetlerini takdir etmenin en iyi yolu olduğunu öğretti. - Her yıl binlerce Yahudi, Haham Nachman’ın Ukrayna’daki mezarını ziyaret ediyor.
Uman’da Haham Nahman’ın mezarı Ukrayna’nın Uman kasabası, Kiev’in yaklaşık 125 mil güneyinde, Breslov’lu Haham Nachman’ın son yıllarında yaşadığı ve gömüldüğü yerdir. Uman, her yıl binlerce Yahudi için önemli bir hac yeri olarak ortaya çıktı. Gidilecek en popüler zaman, on binlerce Yahudi’nin Haham Nahman’ın öğrettiği yerde birlikte tatili kutlamak için Uman’ı ziyaret ettiği Roş Aşana’dır. - “Pogrom” terimi, Ukrayna’daki isyanlardan sonra icat edildi.
1881’de Çar II. Alexander, solcu bir terörist tarafından öldürüldü. Kısa süre sonra, yeni Çar III. Aleksandr’ın Rus tebaasına Yahudileri öldürmelerini emrettiği (yanlış bir şekilde) Rusya genelinde bildirildi. Pogromlar patlak verdi ve en fazla sayı Ukrayna’da gerçekleşti. Bunlar Ukrayna’da ve Pale of Setlement’in başka yerlerinde Yahudilere yönelik ilk katliamlar değildi, ancak mafya saldırılarının sıklığı ve yoğunluğu, fenomene yeni bir ad verilmesine neden oldu: pogrom, yani Rusça’da şiddet anlamına geliyor. Pogromlar 19. yüzyılın sonuna kadar devam etti. En korkunç pogromlardan bazıları, 1905’te, Çar II. Nikolay’ın tüm Rus tebaasına bazı temel siyasi hakları garanti eden Ekim Manifestosu’nu yayınlamasından sonra gerçekleşti. Manifesto, siyasi rakiplerin birbirine saldırmaya hazır olduğu Rus siyasetinde tehlikeli bir zamanda geldi. Şiddet patlak verdiğinde, kalabalıklar aralarındaki Yahudilere yöneldi. En kötü Yahudi karşıtı saldırılardan bazıları Ukrayna’nın Odessa kentinde gerçekleşti: Yahudi gazetesi Voskhod, Ekim Manifestosu’nu takip eden günlerde Odessa’daki pogromlarda 800’den fazla Yahudi’nin öldürüldüğünü ve binlercesinin de yaralandığını bildirdi. 1905’te pogromlarla dolu birçok kasaba arasında Ukrayna’nın başkenti Kiev de vardı. Orada, azgın kalabalıklar üç gün üç gece Yahudilere saldırdı. Bu çile sırasında korkmuş Yahudilerden biri, Sholem Aleichem olarak bilinen tanınmış Yidiş yazardı (gerçek adı Solomon Naumovich Rabinovich idi). Üç gün boyunca, o ve ailesi bir otelde saklandı ve dışarıda saldırıya uğrayan, sakatlanan ve öldürülen Yahudi kardeşlerinin korkunç çığlıklarını dinledi. Sholem Aleichem’in kızı daha sonra hayatlarının tehlikede olduğunu fark ettikleri anı şöyle anlattı: “Yatağımızdan sokaktaki pencerelere koştuk ve vahşet ve cinayet mahalline baktık – bir serseri çetesi zavallı genç bir Yahudiyi ağır sopalarla dövdü ; Boş yere yardım çığlığı atan genç adamın yüzünden kanlar akıyordu. Bir polis yakınlarda durdu, gelişigüzel baktı ve parmağını kıpırdatmadı. ” Sholem Aleichem
Kiev pogromundan sonra, Sholem Aleichem’in tüm ailesi Ukrayna’dan kaçtı ve sonunda New York’a yerleşti. 1917 Rus Devrimi, 1918-1919 Polonya Ukrayna Savaşı, Ukrayna Bağımsızlık Savaşı ve 1919-1921 Sovyet-Polonya Savaşı, bölgede yaklaşık 100.000 Yahudi’yi öldüren yüzlerce pogrom dalgasını ateşledi. (Ukrayna, Polonya ve Rusya tarafından bölünmeden önce kısa bir süre bağımsızdı.) Şiddet, anlatılamayacak kadar yoğundu. Örneğin, Ukrayna’nın Proskurov kasabasında 15 Şubat 1919’da patlak veren üç günlük bir pogrom 1.500 Yahudi’yi öldürdü. Pogrebinschi kasabası iki pogrom yaşadı: Mayıs 1919’da Sovyet birlikleri kanlı bir saldırıya geçerek 400 Yahudi’yi öldürdü. Üç ay sonra, Ukraynalı milliyetçiler ikinci bir pogrom düzenlediler ve orada 350 Yahudiyi daha öldürdüler. 1.300’den fazla kasaba, Yahudilere karşı korkunç şiddet sahneleri haline geldi. Modern Siyonizm Ukrayna’da doğdu.
Ukrayna 1881’de pogrom dalgasıyla sarsılırken, bir grup idealist Yahudi öğrenci, Yahudilerin güvenlik içinde yaşayabilmesinin tek yolunun kendi topraklarında, İsrail Diyarı’nda olduğunu fark etti. 1882’de ilk modern Siyonist örgüt olan BİLU’yu kurdular. Ad, İncil’deki Beit Ya’akov Lechu V’nalcha – “Yakup’un Evi, gel bize gidelim” (Yeşaya 2: 5) ayetinin kısaltmasıydı. BILU, 14 üniversite öğrencisini çiftçilik yaptıkları Yahudi kasabası Rishon Le-Zion’a göndermek için para toplamayı başardı. Ukraynalı Yahudiler çok zor zamanlar geçirdi. Çiftçilik becerilerinden yoksundular ve Arap akıncılarının sürekli şiddetine maruz kaldılar. Yine de İsrail Diyarında çiftçilikle ilgili deneyleri, Avrupa’daki diğer Yahudilere bunun yapılabileceğini gösterdi. - Holokost’ta bir buçuk milyon Ukraynalı Yahudi öldürüldü.
Holokost’tan önce Ukrayna, herhangi bir Avrupa ülkesinin en büyük Yahudi nüfusuna sahipti. İkinci Dünya Savaşı’nın ilk yılında, Ukraynalı Yahudiler, Hitler ve Stalin’in imzaladığı ve Nazi birliklerinin Rusya’nın geniş topraklarını işgal etmeyeceğini garanti eden saldırmazlık paktı tarafından nispeten korundu. Bu, Almanya’nın Barbarossa Operasyonunu başlattığı ve Sovyetler Birliği’ni işgal ettiği 22 Haziran 1941’de değişti. Sonraki yıllarda, Einsatzgruppen adlı özel Nazi birlikleri, Ukrayna’daki ve Doğu Avrupa’nın başka yerlerindeki kasabalara girdi, tüm Yahudileri topladı, onları büyük toplu mezarları kazmaya zorladı, sonra da vurdu. Ukrayna’daki en büyük Nazi katliamı – ve tüm Holokost’taki en büyük tek katliamlardan biri – 28 Eylül 1941’de Babi Yar’da Ukrayna’nın başkenti Kiev yakınlarında gerçekleşti. O sabah bütün Yahudilere şehrin merkezinde toplanmaları emredildi. Nazi koruması altında – ve tüm halkın gözü önünde – şehrin dışına, Kiev’in eteklerinde Babi Yar adındaki büyük bir doğal vadiye götürüldüler. Yahudi kadınların, çocukların ve yaşlı erkeklerin (genç erkeklerin çoğu savaşarak) topluca katledilmesinin görünürdeki “nedeni”, Kiev’deki askeri karargaha Sovyet saldırısıydı. Cinayeti gerçekleştiren Nazi Einsatzgruppe C birimi, günün titiz kayıtlarını tuttu: Ukrayna halkının Yahudilere karşı şiddetli düşmanlığı son derece büyüktür… Kiev’deki kundaklama olayına misilleme olarak tüm Yahudiler tutuklandı ve 29 ve 30 Eylül’de toplam 33.771 Yahudi idam edildi. Altın, değerli eşya ve giysiler toplanarak, ihtiyaç sahibi nüfusa dağıtılmak üzere görevlendirilen şehir yönetimine verildi. 33.771 Yahudi iki gün içinde vurularak öldürüldü ve cesetleri Babi Yar vadisine atıldı. Sonraki iki yıl içinde Babi Yar’da 60.000’den fazla insan öldürüldü. Yahudilere ek olarak, Sovyet savaş esirleri, Romanlar ve yakındaki bir hastaneden psikiyatri hastaları da öldürüldü. Babi Yar’da öldürülen yaklaşık 100.000 kişiden 60.000’inin Yahudi olduğu tahmin ediliyor. Holokost’un ardından Ukraynalı Yahudiler, evlerine döndüklerinde komşularının düşmanlığı ve şiddetiyle karşı karşıya kaldılar. Holokost suçları örtbas edildi; Babi Yar büyük ölçüde dolduruldu ve sadece 1976’da bir anıt aldı. Burada ölenlerin başlıca kurbanların Yahudiler olduğu belirtilmedi. - Ukrayna cumhurbaşkanı, bir zamanlar televizyonda cumhurbaşkanı oynayan Yahudi bir komedyen.
Ukrayna Devlet Başkanı Volodymyr Zelensky 2019’da seçildiğinde, televizyonda oynamış olmasına rağmen politikacı değildi. Başkan Zelensky Ağlama Duvarı’nda Ukrayna cumhurbaşkanı olduğunda henüz 41 yaşında olan Zelensky, dürüst bir cumhurbaşkanı oynadığı Halkın Hizmetkarı adlı hit bir televizyon programında göründüğünde Ukrayna’da ün kazandı. Yurttaşları yolsuzluktan bıkmıştı ve Yahudi aktörü oyların %73’ünü alarak ezici bir çoğunlukla seçtiler. Başkan Zelensky Yahudidir (Ukrayna’nın eski Başbakanı Volodymyr Groysman gibi). Sınırlarında yığılmış 100.000 Rus askeriyle karşı karşıya olan Başkan Zelensky, bir Rus işgalini savuşturmayı umuyor ve kendisini dış düşmanlardan şiddetle savunan Yahudi devleti örneğine başvurdu: “Hem Ukraynalılar hem de Yahudiler özgürlüğe değer veriyor ve devletlerimizin geleceği için eşit olarak çalışırlar, başkalarının bizim için istediği gelecek için değil, bizim beğenimiz haline gelirler. İsrail genellikle Ukrayna için bir örnektir. ”
